景德傳燈錄

戴而送。朕謂之國寶。卿可於本寺如法安置。

專令僧眾親承宗旨者。嚴加守護勿令遺墜。

後或為人偷竊。皆不遠而獲。如是者數四。憲

宗諡大鑒禪師。塔曰元和靈照。皇宋開寶

初。王師平南海。劉氏殘兵作梗。師之塔廟鞠

為煨燼。而真身為守塔僧保護一無所損。尋

有制興修功未竟。會太宗即位留心禪門。頗

增壯麗焉。大師自唐先天二年癸丑入滅。至

今景德元年甲辰歲。凡二百九十二年矣。得

法者除印宗等三十三人各化一方標為正

嗣。其外藏名匿迹者不可勝紀。今於諸家傳

記中略錄十人。謂之旁出。

第三十三祖慧能大師法嗣西域堀多三藏者西域堀多三藏者天竺人也。東遊韶陽見六

祖。於言下契悟。後遊五臺至定襄縣歷村。見

一僧結庵而坐。三藏問曰。汝孤坐奚為。曰觀

靜。三藏曰。觀者何人。靜者何物。其僧作禮

問曰。此理何如。三藏曰。汝何不自觀自靜。彼

僧茫然莫知其對。三藏曰。汝出誰門耶。曰神

秀大師。三藏曰。我西域異道最下根者不墮

此見。兀然空坐於道何益。其僧却問三藏。

所師何人。三藏曰。我師六祖。汝何不速往曹

谿決其真要。其僧即捨庵往參六祖具陳前

事。六祖垂誨與三藏符合。其僧信入。三藏後

不知所終。

韶州法海禪師韶州法海禪師者曲江人也。初見六祖問曰。

即心即佛願垂指喻。祖曰。前念不生即心。後

念不滅即佛。成一切相即心。離一切相即佛。

吾若具說窮劫不盡。聽吾偈曰。

即心名慧即佛乃定定慧等持