景德傳燈錄

法達。何曾達法。復說偈曰。

汝今名法達勤誦未休歇

空誦但循聲明心號菩薩

汝今有緣故吾今為汝說

但信佛無言蓮華從口發

師聞偈悔過曰。而今而後當謙恭一切。惟願

和尚大慈。略說經中義理。祖曰。汝念此經以

何為宗。師曰。學人愚鈍。從來但依文誦念。豈

知宗趣。祖曰。汝試為吾念一遍。吾當為汝解

說。師即高聲念經至方便品。祖曰止。此經元

來以因緣出世為宗。縱說多種譬喻。亦無越

於此。何者因緣。唯一大事。一大事即佛知見

也。汝慎勿錯解經意。見他道。開示悟入自是

佛之知見。我輩無分。若作此解乃是謗經毀

佛也。彼既是佛已具知見。何用更開。汝今當

信。佛知見者。只汝自心更無別體。蓋為一切

眾生自蔽光明。貪愛塵境外緣內擾甘受驅

馳。便勞他從三昧起。種種苦口勸令寢息。莫

向外求與佛無二。故云開佛知見。汝但勞勞

執念謂為功課者。何異犛牛愛尾也。師曰。若

然者但得解義。不勞誦經耶。祖曰。經有何

過豈障汝念。只為迷悟在人損益由汝。聽吾

偈曰。

心迷法華轉心悟轉法華

誦久不明己與義作讎家

無念念即正有念念成邪

有無俱不計長御白牛車

師聞偈再啟曰。經云。諸大聲聞乃至菩薩。皆

盡思度量。尚不能測於佛智。今令凡夫但悟