景德傳燈錄

大通和尚。蒙示見性成佛之義。未決狐疑。至

吉州遇人指迷令投謁和尚。伏願垂慈攝受。

祖曰。彼有何言句。汝試舉似於吾。與汝證明。

師曰。初到彼三月未蒙開示。以為法切故。於

中夜獨入方丈禮拜哀請。大通乃曰。汝見虛

空否。對曰見。彼曰。汝見虛空有相貌否。對

曰。虛空無形有何相貌。彼曰。汝之本性猶如

虛空。返觀自性了無一物可見。是名正見。無

一物可知。是名真知。無有青黃長短。但見本

源清淨覺體圓明。即名見性成佛。亦名極樂

世界。亦名如來知見。學人雖聞此說猶未決

了。乞和尚誨示令無凝滯。祖曰。彼師所說

猶存見知故。令汝未了。吾今示汝一偈曰。

不見一法存無見大似浮雲遮日面

不知一法守空知還如太虛生閃電

此之知見瞥然興錯認何曾解方便

汝當一念自知非自己靈光常顯見

師聞偈已心意豁然。乃述一偈曰。

無端起知解著相求菩提

情存一念悟寧越昔時迷

自性覺源體隨照枉遷流

不入祖師室茫然趣兩頭

廣州志道禪師廣州志道禪師者南海人也。初參六祖曰。學

人自出家。覽涅槃經僅十餘載。未明大意。

願和尚垂誨。祖曰。汝何處未了。對曰。諸行無

常。是生滅法。生滅滅已。寂滅為樂。於此疑

惑。祖曰。汝作麼生疑。對曰。一切眾生皆有二

身。謂色身法身也。色身無常有生有滅。法身

有常無知無覺。經云。生滅滅已寂滅為樂者。