景德傳燈錄

來。對曰江西來。師曰。還將得馬師真來否。曰

只遮是。師曰。背後底。南泉便休麻谷

到參繞禪床三匝於師前振錫而立。師曰。既

如是何用更見貧道。麻谷又振錫。師叱曰。遮

野狐精出去。師每示眾云。禪宗學者。應遵佛

語一乘了義契自心源。不了義者互不相許。

如獅子身蟲。夫為人師者若涉名利。別開

異端則自他何益。如世大匠斤斧不傷其手。

香象所負非驢能堪。有僧問。若為得成佛去。

師曰。佛與眾生一時放却當處解脫。問作麼

生得相應去。師云。善惡不思自見佛性。問若

為得證法身。師曰。越毘盧之境界。曰清淨法

身作麼生得。師曰。不著佛求耳。問阿那箇是

佛。師曰。即心是佛。曰心有煩惱否。師曰。煩

惱性自離。曰豈不斷耶。師曰。斷煩惱者即名

二乘。煩惱不生名大涅槃。問坐禪看靜此復

若為。師曰。不垢不淨。寧用起心而看淨相。又

問。禪師見十方虛空是法身否。師曰。以想心

取之是顛倒見。問即心是佛可更修萬行否。

師曰。諸聖皆具二嚴。豈撥無因果耶。又曰。我

今答汝窮劫不盡。言多去道遠矣。所以道。說

法有所得斯則野干鳴。說法無所得。是名師

子吼。南陽張濆行者問。伏承和尚說無情說

法。某甲未體其事。乞和尚垂示。師曰。汝若問

無情說法。解他無情方得聞我說法。汝但聞

取無情說法去。濆曰。只約如今有情方便之