景德傳燈錄

意中清淨悟此法門由汝習性

用本無生雙修是正

法海信受。以偈贊曰。

即心元是佛不悟而自屈

我知定慧因雙修離諸物

。

吉州志誠禪師吉州志誠禪師者吉州太和人也。少於荊南

當陽山玉泉寺奉事神秀禪師。後因兩宗盛

化。秀之徒眾往往譏南宗曰。能大師不識一

字有何所長。秀曰。他得無師之智深悟上乘。

吾不如也。且吾師五祖親付衣法。豈徒然哉。

吾所恨不能遠去親近虛受國恩。汝等諸人。

無滯於此。可往曹谿質疑。他日迴復還為吾

說。師聞此語禮辭至韶陽。隨眾參請不言來

處。時六祖告眾曰。今有盜法之人潛在此會。

師出禮拜具陳其事。祖曰。汝師若為示眾。對

曰。常指誨大眾。令住心觀靜長坐不臥。祖曰。

住心觀靜是病非禪。長坐拘身於理何益。聽

吾偈曰。

生來坐不臥死去臥不坐

元是臭骨頭何為立功過

師。曰未審大師以何法誨人。祖曰。吾若言有

法與人。即為誑汝。但且隨方解縛假名三昧。

聽吾偈曰。

一切無心自性戒一切無礙自性慧

不增不退自金剛身去身來本三昧

師聞偈悔謝。即誓依歸。乃呈一偈曰。

五蘊幻身幻何究竟迴趣真如

法還不淨