景德傳燈錄

道本無作大德彊作。道本無事彊生多事。道

本無知於中彊知。如此見解與道相違。從前

尊宿不應如是。自是大德不會。請思之。師又

有偈曰。

道體本無修不修自合道

若起修道心此人不會道

棄却一真性却入鬧浩浩

忽逢修道人第一莫向道

又有安禪師者。問曰。道既假名佛云妄立。十

二分教亦是接物度生。一切是妄以何為真。

師曰。為有妄故將真對妄。推窮妄性本空。真

亦何曾有故。故知真妄總是假名。二事對治

都無實體。窮其根本一切皆空。曰既言一切

是妄。妄亦同真。真妄無殊。復是何物。師曰。

若言何物。何物亦妄。經云。無相似無比況。言

語道斷如鳥飛空。安公慚伏不知所措。師又

有偈曰。

推真真無相窮妄妄無形

返觀推窮心知心亦假名

會道亦如此到頭亦只寧

又有達性禪師者。問曰。禪是至妙至微。真妄

雙泯佛道兩亡。修行性空名相不實。世界如

幻一切假名。作此解時不可斷絕眾生善惡

二根。師曰。善惡二根皆因心有。窮心若有根

亦非虛。推心既無根因何立。經云。善不善法

從心化生。善惡業緣本無有實。師又有偈曰。

善既從心生惡豈離心有

善惡是外緣於心實不有

捨惡送何處取善令誰守