景德傳燈錄

中。如何是無情因緣。師曰。如今一切動用之

中。但凡聖兩流都無少分起滅。便是出識不

屬有無。熾然見覺。只聞無其情識繫執。所以

六祖云。六根對境分別非識。有僧到參禮。師

問。蘊何事業。曰講金剛經。師曰。最初兩字是

什麼。曰如是。師曰。是什麼無對。有人問。如

何是解脫。師曰。諸法不相到當處解脫。曰恁

麼即斷去也。師曰。向汝道諸法不相到斷什

麼。師見僧來。以手作圓相。相中書日字。僧無

對。師問本淨禪師。汝已後見奇特言語如何

淨曰。無一念心愛。師曰。是汝屋裏事。肅宗問。

師得何法。師曰。陛下見空中一片雲麼。帝曰

見。師曰。釘釘著懸掛著。又問。如何是十身調

御。師乃起立曰。還會麼。曰不會。師曰。與老

僧過淨瓶來。又曰。如何是無諍三昧。師曰。檀

越蹋毘盧頂上行。曰此意如何。師曰。莫認自

己清淨法身。又問師。師都不視之。曰朕是

大唐天子。師何以殊不顧視。師曰。還見虛空

麼。曰見。師曰。他還眨目視陛下否。魚軍容

問。師住白崖山。十二時中如何修道。師喚童

子來。摩頂曰。惺惺直然惺惺。歷歷直然歷歷。

已後莫受人謾。師與紫璘供奉論義。既陞坐。

供奉曰。請師立義某甲破。師曰。立義竟。供奉

曰。是什麼義。師曰。果然不見。非公境界。便

下坐。一日師問紫璘供奉。佛是什麼義。曰是

覺義。師曰。佛曾迷否。曰不曾迷。師曰。用覺

作麼無對。又問。如何是實相。師曰。把將虛

底來。曰虛底不可得。師曰。虛底尚不可得。問

實相作麼。僧問。如何是佛法大意。師曰。文殊