景德傳燈錄

與東陽策禪師同詣曹谿。初到振錫携瓶。繞

祖三匝。祖曰。夫沙門者具三千威儀八萬細

行。大德自何方而來生大我慢。師曰。生死事

大無常迅速。祖曰。何不體取無生了無速乎。

曰體即無生。了本無速。祖曰。如是如是。于時

大眾無不愕然。師方具威儀參禮。須臾告辭。

祖曰。返太速乎。師曰。本自非動豈有速耶。祖

曰。誰知非動。曰仁者自生分別。祖曰。汝甚得

無生之意。曰無生豈有意耶。祖曰。無意誰當

分別。曰分別亦非意。祖歎曰。善哉善哉。少留

一宿。時謂一宿覺矣。策公乃留師。翌日下山

迴溫江。學者輻湊。號真覺大師。著證道歌

一首。及禪宗悟修圓旨自淺之深。慶州刺史

魏靖。緝而序之成十篇。目為永嘉集並盛行

于世。

慕道志儀第一

夫欲修道先須立志及事師儀則彰乎軌訓。

故標第一明慕道儀式。

戒憍奢意第二

初雖立志修道善識軌儀。若三業憍奢妄心

擾動。何能得定。故次第二明戒憍奢意也。

淨修三業第三

前戒憍奢略標綱要。今子細檢責令過不生。

故次第三明淨修三業。戒乎身口意也。

奢摩他頌第四

已檢責身口令麁過不生。次須入門修道漸

次不出定慧。五種起心。六種料簡。故次第四

明奢摩他頌也。

毘婆舍那頌第五