廣弘明集

我皇誕膺天命弘濟區宇。覆等蒼旻載均厚

地。掃氛祲清八。表救塗炭寧兆。民五教敬敷

九功惟。序總萬古之徽。猷改百王之餘弊。

網羅庶善。崇三寶以津梁。芟夷群惡。屏四

部之稊莠。遵付囑之遺旨。弘紹隆之要術。功

德崇高昊天罔喻。但縉紳之士祖述多途。各

師所學異論鋒起。或謂三王無佛而年永。二

石有僧而政虐。損化由於奉佛。益國在於廢

僧。苟明偏見未申通理。博考興亡足證浮偽。

何則亡秦者胡亥。時無佛而土崩。興佛者漢

明。世有僧而國治。周除佛寺。而天元之祚未

永。隋弘釋教。而開皇之令無虐。盛衰由布政。

治亂在庶官。歸咎佛僧寔非通論。且佛唯弘

善不長惡。於臣民戒本防非。何損治于家

國。若人人守善家家奉戒。則刑罰何得而

施。禍亂無由而作。騏驥雖駿。不乘無以致

遠。藥石徒豐。未餌焉能愈疾。項籍喪師。非

范曾之無算。石氏興虐。豈浮圖之不仁。但

為違之而暴亂。未有遵之而兇虐。由此觀之。

亦足明矣。復有謂正覺為妖神比淨施於淫

祀。訾而謗之無所不至。聖朝勸善。立伽藍以

崇福。迷民起謗。反功德以為尤。此深訕上

非徒毀佛。愚竊撫心而太息。所以發憤而含

毫者也。忝賴皇恩預霑法雨。切瑳所惑積稔

於茲。信隨聞起疑因解滅。昔甞苟訾而不信。

今則篤信而無毀。近推諸己廣以量人。凡百

輕毀而弗欽。皆為討論之未究。若令探賾索

隱。功齊於澄什。必皆深信篤敬。志均於名僧

矣。師政學匪鉤深識不臻妙。少有所聞微去