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其惑。謹課庸短著論三篇。辯惑第一明邪正
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之通蔽。通命第二辯殃慶之倚伏。空有第三
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破斷常之執見。覈之以群言。考之以眾善。上
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顯聖朝之淨福。下折淫祀之虛誹。徒有斯意
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寔乏其才。屬辭鄙陋援證膚淺。雖竭愚勤
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何宣聖德。庶同病而未愈者。聞淺譬而深悟
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也。如藩籬之卉或蠲疾於腹心。藜藿之餐儻
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救餒于溝壑。若金丹在目玉饌盈案。顧瞻菲
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薄良足陋矣。
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1辯惑篇辯惑篇第一
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一惑佛出西胡二惑周孔不言
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三惑毀佛譽道四惑比佛妖魅
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五惑昔有反僧六惑比僧土梟
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七惑譏毀鬚髮八惑埿種事埿
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九惑有佛政虐十惑無佛民和
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有辯聰書生。謂忠正君子曰蓋聞釋迦生於
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天竺。修多。出自西。胡名號無傳於周孔。功德
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靡稱於典謨。寔遠夷所尊敬。非中夏之師儒。
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逮攝摩騰之入漢。及康僧會之遊吳。顯舍利
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於南國。起招提於東都。自茲厥後乃尚浮圖。
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沙門盛洙泗之眾。精舍麗王侯之居。既營之
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于爽塏。又資之以膏腴。擢修幢而曜日。擬甲
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第而當衢。王公大人助之以金帛。農商富族
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施之以田廬。其福利之焉在。何尊崇之有餘
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也。未若銷像而絕鐫鑄。貨泉可以無費。毀經
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以禁繕寫。筆紙不為之貴。廢僧以從編戶。益
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黍稷之餘稅。壞塔以補不足。廣賑恤之仁惠。
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欲詣闕而効愚忠上書而獻斯計。竊謂可以
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益國而利民矣。吾子以為何如乎。忠正君子
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