法苑珠林

一切眾生。一息苦生。二隨類生。三勝生。四增

上生。五最後生。

菩薩以願力故。於飢饉世受大魚等身。以肉

救濟一切眾生。於病疾世為大醫王。救治眾

病。於刀兵世為大力王救息戰諍。以法化邪

及諸惡行。如是無量皆悉往生。是名息苦生。

菩薩以願自在力故。於種種眾生天龍鬼神

等。遞相惱亂及諸外道。起諸邪見悉生其中。

為其導首。引令入正。廣為宣說。是名隨類生。

菩薩以性受生。勝於世間壽色等報。是名勝

生。

菩薩從淨心住。乃至最上菩薩住。於閻浮提

自在受生。一切受生處於中奇特。是名增上

生。

最上菩薩住受生調伏業。菩提眾具增上滿

足。生剎利婆羅門家得。阿耨菩提作一切佛

事。是名最後生。世世菩薩皆此五種受生。無

餘無上。因此疾得阿耨菩提。

又瑜伽論云。諸菩薩生略有五種攝一切生。

一切菩薩受無罪生。利益安樂一切有情。何

等為五。一者除災生。二者隨類生。三者大勢

生。四者增上生。五者最勝生。菩薩於諸飢饉

作大魚等。並給一切皆令飽滿。或有疫病。

作大良醫息除疾疫。或有戰諍。以大威力善

巧息除。或有惡王非理治罰。以大願力哀愍

一切。或起邪見能除邪惡。是名略說除災橫

生。或有菩薩。以大願力生趣異類。方便化導

令彼行善。是名略說隨類受生。或有菩薩稟

性生時。所感壽量形色族姓。自在富等。最