華嚴略疏卷第三

從金剛藏已下列眾中第二列名也。此菩薩

是第四會請說之首故列名於先也。論云何

故唯金剛藏說者。釋云。一切煩惱難壞此法

能破善根堅實猶如金剛。故不異名說。何故

名金剛藏。藏即名堅其由樹藏又如懷孕在

藏。是故名堅如金剛。一切善根中其力最上

猶如金剛。能生成人天道行善根所不能壞

故名金剛藏。自下列三十七菩薩大無量隨

德釋名寄在證說。已說序分。

從入三昧已下。即是第二三昧分也。准諸會

即是序中第六入定文也。中有二義。一入定

二釋入定釋中有三。一入定所以即初句相

也。二欲宣已下明定所為。三辯說已下明定

所敢。即是第三加分。即名三業加也。若依論

釋初入定者。即三昧分也。即時已下加分也。

中有三。一將加相顯示三業即向入定所以

是。二何故加云句自利利他故即向之所為

是也。三云何加謂口意身即向。辯說已下四

十句是加相中有五句。初十方各過十億佛

土已下明三業加相。初身業次口業次意業。

二十方諸佛威神力故加。三本願已下明一

佛本願力故加。四威神已下用現神力故加。

汝有已下明內因也。前四是緣。第五是因緣

和合加之相也。論多佛加者。顯法及法師增

長恭敬心故。直名敬人重法。何故同號金剛

藏。加以本願力故。此三昧者是法體本行菩

薩時同說此法。今成正覺亦名金剛藏故。不

異名加也。有此菩薩聞諸如來同已名已故

增悅十佛土數者為說十地。故有此多說十