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為眷屬故。何故名大願。光明善根轉增廣故。
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自下十不可盡。論云。明與一切眾生同行故。
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大本云。以十不可盡法而生是願為滿是願
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懃行精進。何等為十。中有三轉義。初轉列十
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不可盡法以成十願不可盡。二若眾生盡已
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下返釋十不可盡法。第三而眾生已下還順
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釋不可盡以成上願亦不可盡。初十者。四據
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世境不可盡。後六據聖智應用用同世故亦
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不可盡。又解十中眾生界是總餘九是別。眾
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生界盡故。何處住世界盡故。乃至智轉相釋
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皆爾。已說願校量勝。次顯行校量勝中有十
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句皆是行義。何等為十。一信.二慈.三悲.四
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施.五無疲惓.六知諸經書.七善解世法.八慚
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愧.九勘受論經名堅固力等供養諸佛如說
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修行。初信行中有二十句。初十句正明信解
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體。亦名因緣方便也。則成信者已下明信解
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行用。調順心者諸善根中得自在勝故。承濡
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心者得勝樂行故。論文正此二句。餘之八句
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論本無文。信等十句。從信諸佛所行道已下
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是。十句中前四於菩薩功德生信。後六於佛
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果功德生信也。又解信等十二句。初一總後
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一結中間十句正解信解。論經唯有總別四
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句。餘句則隱信。諸佛本行已下論釋有二。一
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菩薩六度是。二次第成信善入諸地得殊勝
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功德。此是菩提所攝。大行入有六種勝。一
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魔道二乘對治勝。十力已下至不可壞是。二
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不思議勝。不思議是。不離染勝。無量已下是。
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四一切種智勝。無量行門是。五離勝。從因緣
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以成是。六總說行入勝。舉要言之是。信行已
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