華嚴略疏卷第三

後三於十方世權同益物。一中有三。一體二

譬三合喻。依論初二明功德智惠滿足。次五

就外化中辨。後三顯自身同物。初中二者。一

功德滿足以佛為頭。二智惠成就以法為首。

初願中有六種大故名大願。一福田大亦名

體大。謂一切無餘有三種。一一切無餘。二一

切供養無餘。三一切恭敬無餘。佛有三。謂法

報應。供養亦三。謂利養敬行等。供敬亦三。

謂供敬給侍迎送。二供事大。謂一切供具種

種隨意供養勝前故。三發心中大。謂清淨心

發是大願故。四攝功德大。廣大如法界故。五

因大。究竟如虛空故。無常愛果無量因故。此

無常愛果因也。六時大。如經盡未來際故。此

因得涅槃常果故。此常果因也。供養一切劫

中者時也。所有諸佛者化主也。大供養具者

三業行願香華等事也。無有休息者常懃二

行不斷絕也。說功德滿足。次顯智慧成就中

有五。初明體中三種法謂教證行也。又一切

釋教法攝一切釋證法一切佛釋行法。此亦

名三種成就發如是大願。已下四句如初願

中也。一切劫中者時也。四句如初願未無異。

第三願已下次第五願成就外化辨也。一以

何身。二以何心。三何者是眾生。四眾生住何

處。五自身住何處。初以何身中亦有五義。初

體中三世間以身見相有三。初顯世界無邊。

二應佛無邊。三爾時攝法無邊。從天入胎處

初生出家。成道勸轉法輪入大涅槃。我於爾

時皆攝法為首三時轉故。次第解釋如離世

間品。答後二十句中說。發如是願已下乃至