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一偈半明眾勘受。次一行結請。前嘆中初一
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行總嘆二慧。次一行別嘆智慧。次第三行嘆
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福德具足故勘說也。
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雲臺中有二長行及七偈半。長行身加偈明
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口加。身加中有二身八業。初業者。一覺業相
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光是。二因業阿僧祇是。三捲舒業普照是。四
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止業三惡是。五降伏業大本中無。六敬業悉
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照已下是。七示現業遍照是。八請業時諸是。
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二身者。一流星身悉照一切是。二日輪身大
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光明臺是。先以意加今己身加說偈已下口
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加也。此正有十一行半。論本有二十行。廣
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略有異耳。佛不捨本誓。大悲之極故加勸也。
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雲臺者表合潤高顯之端也。口加有七偈半。
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中有五句。初二偈顯能加。次一偈加之所為。
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略開三義也。次二偈聞法有三時利益。次半
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偈不聞有損。後二偈開後三義前開三義諸
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地地體也。所行淨地行義差別者地相也。聞
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益二行中有三。初半明聞時益。次半行修行
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時益。次一行轉生時益。開後三義中入地行
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勢力者果也。觀法者滿也。此略開六義。依論
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口加有四。初一行半顯能加者。謂佛世尊法
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王成就四種勝故。一自在勝。二力勝。三眷屬
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勝。四性勝。無等等者。佛法眾生無與等者。故
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曰無等等者。此彼法身等故。二次有半行顯
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加之所為。三次有三行顯說法利他有三時
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益。次有兩行明修三漸次入勢力是二觀漸
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次法是三修行漸次次第修行是也。
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觀察已下長行及偈。大本經十三行半。論經
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十一行半。明金剛藏略答。論云觀察十方者。
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