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請勘說幡上說難。下一偈成上勘聞。論經唯
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有長行𨷂無偈誦。次重請者。上言證信者難
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得示現。此眾有勘能故善淨深心者總深心
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有二種。一喻阿含淨。二證淨。阿含淨有五
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種。證淨有四種。五種者。一欲淨。二求淨。三
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受持淨。四生得淨□□四種者。一得淨。二
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不行淨。三無厭足淨。四不隨他教淨。此九種
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阿含與大本經令不相當故。不依阿含釋也。
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還幡上四且依此二意也。
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第二金剛藏長行及偈。此是大本經。若依論
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釋。雖有長行𨷂無重頌三偈也。長行中有二。
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初領上品不疑惑容可勘聞。樂小法已下中
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下疑惑。惑者心迷疑者猶豫。我愍此等。是故
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默然。偈中初一行半頌領上品。下一行半頌
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中下疑惑。
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第三長行及偈解脫月請。偈有四行半。長行
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有四句。一勸說之有益不說有咎。二從所以
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者何已下諸佛護念。三何以故已下明十地
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根本。四是故已下結勸。有益偈中。初一偈頌
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上說之有益。次一偈釋上諸佛護念。次一
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偈頌十地根本。第四結勸。略而不頌。上明
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解脫月同生眾上首請。此明大眾請。釋加
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已下雲臺加勸眾請請五偈半論釋有四。初
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二偈嘆說者成就證力及阿含力。初一偈嘆
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證力辯才。第二偈上句嘆阿含力辯才。十
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力已下一偈嘆請覆釋二辨。第二偈嘆眾勘
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受。阿含及證為第三。一行以喻顯示。喻大
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眾求法轉深。最後一行結請。此釋與本不相
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當。後解初三行嘆說者德備二慧故應說。次
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