華嚴略疏卷第三

悲故。好求佛智慧者。大本第十句如是眾生

乃發三菩提心。且當十住位也。

已說依身。次說為何義。是中依一切智知斷

證修故。此佛智有九種業差別一切智為總。

九者一力佛智。二無畏佛智。三平等佛智。四

救佛智。五淨佛智。六無餘佛智。七染佛智。

八覺佛地。九轉法輪佛智。此九種皆云業力

佛。佛智者十力也。無畏者諸無畏也。平等者

具足。救救世間也。淨者慈悲大也。無餘者

無礙智也。染者淨佛國也。覺者知三世。轉法

輪者神力一切輪故生。如是心者本分中願

善決定故。何故唯言生心不言生智。及餘心

數法心為本攝一切智數故。舊解云。始四句

為法身功德。次四句為外化。次二為智說已

說為何義生如是心。次說何因故生如是心。

此十種大悲總九為別。一增上大。二攝大。三

淳至大。四無量大。五決定大。六隨順大。七正

受大。八最妙大。九住盡大。增上者細苦智

增上故。攝者方便故。淳至者盡眾生界直心

深心淳至故。無量者量同佛力故。決定大者

深智善決定。眾生力佛力趣向無礙智故。隨

順大者隨順自然正覺智。正受大者能受一

切乃至教化是。最妙大者廣大如法界故。住

盡大者無常愛果因盡。涅槃際究竟已下至

盡未來際是。

已說以何因生如是心。次說是心生時有何

等相。上來三十心。六義中初明入地行。二

越凡夫已下十句明地體。三多喜已下三十

句明地相。四大悲已下三十五句淨地行。五