華嚴略疏卷第三

無休息四義如前。第二以何心中亦具五義。

初體中明心行中有四種。一種種謂菩薩行

廣大無量不雜是。廣者從初地是。大者七地。

無量者從八地至十地。不雜者法無我平等

觀出世間智故。二體謂波羅蜜所攝故。三業

謂諸地所淨生諸助道法故。四方便謂六種

相總別同異成壞等亦可為二。初總舉菩薩

行業。二總相已下方便益物也。第三何者眾

生五句如上。初明眾生中。論云九句。今總為

二。前六所化。後三明得益也。前六者。一麁細

差別。二依止差別。三不淨不處。四苦樂。五

自業。六自體。此六皆云差別。麁細者色無色

等生。依止者四生是化生依業。不淨不處者

三界所繫。苦樂者入六道是。自業者一切生

處是。自體者名色所攝是。教化一句斷一切

二句一切智慧三句也。第四爾生住何處中

五句如上。初明處中。論云有三合之為二。初

列所住世界相。二隨入已下能知世間。智論

云。三者一一切相者廣狹至方圓等是。二真

實義相謂入世界智等是。三無量十方世界

等是。自下如前。第五自身住何處五句如上。

初明處中。論云有七今合為三。初國土世間

淨。二眾生世間淨。三如來世間淨。我淨是

佛土。論云七者一無休息同體淨入。一佛土

已下是。二自在淨大本無此句。三莊嚴淨無

量莊嚴是。四受用淨具足清淨是。五住處淨

眾生淨等是。六國土淨常有諸佛是。七果淨

隨諸已下是。次下三願顯自身權益物。一得

地校量勝。二得菩薩地盡校量勝。三一切盡