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勘受者自見至菩提近勘受句是。不壞者自
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心調伏不好鬪是。不惱者慈悲調柔不好惱
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亂是。不瞋者忍不瞋故不好瞋是。舊解云。八
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中五與喜順下三無忍不喜事。
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已說多喜。次說以何念故生歡喜。念有二種。
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初十句念當得。後十句念現得。初十句者。念
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佛一句總。餘九句別。論云。如佛所得我亦當
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得。是故歡憙。二念佛法。三念菩提。四念菩
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薩所行。五念佛淨波羅蜜是。六念佛勝。七念
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不可壞。八念佛教化。九念佛利益。十念佛
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入。於中初二念共如佛所得。我亦當得故。佛
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佛法二故。三四菩薩及行此二念佛菩薩。及
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菩薩行如是次第。餘六句皆念佛淨。舊解云。
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初十句明外法緣中生憙。次十自念得勝功
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德生憙。初有三句。於三寶上生憙。次七於
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佛菩薩所行法中生憙。亦云初十得生憙。後
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十離故生憙。後初之中有五對十句。就世出
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世相對。二凡聖相對。三際礙以相對。四據現
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生二報相對。五據入離以相對。論釋有十句。
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一轉離一切世間。二近入如來所。三離凡夫
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地。四近到智惠地。五斷惡道。六與眾生作依
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止。七見一切佛。八生諸佛。九入菩薩真如
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法。十捨一切怖畏。此十皆云轉離。於中初轉
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離是總。餘九是別離。一切凡夫取著事釋初
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總轉離。於中入轉離者顯事不相似故。三遠
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四近。此二轉離示自身不相似故。餘有六句
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斷依生入捨止。此六轉離如是次第行不相
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似故。依止他力生果成就。此等六句皆云不
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相似故住歡喜地。所有怖畏即皆遠離。第十
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