華嚴略疏卷第三

餘四池山海珠顯在十地。後說依論釋大音

唱因喻義名不相違者有四義。一示現何事

謂上法也。二以何事謂大音唱是。三云何事

因喻相應是。四依止何字謂依止善字有二。

一隨方言音善隨順故。二字句圓滿與理相

應故。佛神力已下正承佛神力欲說地義。上

略明十地。自下廣明十地。若依論釋已說請

分。自此已後正說初地。就中有三。一住二釋

名三安住。初住有四十句。釋名有三十。安

住亦有三十句。此一百句總為說分。初釋住

中初十句依何身菩提身。次十句為何義為

求一切智。次十句以何因大悲。次十句有何

相越凡夫地。然初十句者位判不定。或在于

慧或在聞慧。或為外凡想信五品。或為內凡

十三依初或是迴向終心初地之始入地位

故。用多方便三十行為入住忍也。故大本經

云。菩薩發是心時。即過凡夫地入菩薩位。今

依梵網仁王瓔珞等經。此三十種即是地前

三賢人也。堅信忍十發趣。初十心是堅法忍

十長養。次十心是堅修忍十金剛。次十心是

堅聖忍中十地。後十心是不名想信也。十句

集者。初集總餘九是別集。是中初二顯增上

或定學。次四顯增上慧學。後三顯勝二乘。若

以深廣屬後時三句為慧四句勝二乘。九集

一切集善行集者眷屬持戒故。二定集助道

是。三親近集供養是。四聚集清白是。五護集

善知是修行實證也。得出世間心智故。六淨

心集。七廣集深廣是利益眾生故。八信心集

信樂是求一切智故。九現集多向是多行慈