汉传佛教 · 古逸论疏与经论抄

大乘二十二問本

大乘二十二問本 · 传统责任题记未署名

完整原文 · 行段试行大正藏 T85, no. 2818

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記猶不能知。況汝等輩非由他入。是故汝等

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不應自輕。然彼大天雖造眾罪。不起邪見不

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斷善根。後於夜中自懷罪重。當於何處受

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諸極苦。憂惶所逼數唱苦哉。近住弟子驚怪

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來聞。彼便告言。我呼聖道。謂有聖道若不

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至誠。稱苦命喚終不現前。故我夜唱苦哉

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矣。大天於後集先所說五惡見事而作頌餘

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所誘無知猶預他命入道因聲故起是

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名真佛教十五日夜布灑陀時。次當大天

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昇座誦戒。彼便自誦所告伽他。爾時眾中有

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覺無覺。多聞持戒修靜慮者。聞彼所說無不

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驚呵。咄我愚人寧作是說。此於三藏曾所

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未聞。咸即翻彼所說頌云餘所誘無知

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猶豫他令入道因聲故起汝言非佛教

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於是竟聞諍紛然。乃至崇朝朋黨轉盛。城

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中仕庶乃至大臣。相次來知皆不止息。王聞

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見已亦復生疑。遂乃令僧兩朋別住。賢聖

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朋內耆年雖多而僧數少。大天朋內耆年雖

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少而眾數多。王遂從多依大天語。訶伏餘眾

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事畢還宮。時說聖賢知眾乖違。欲往他所。育

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王聞已自怒令曰。宜載破船中流墜溺。驗

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其聖凡。時諸聖眾遂運神通。又接同志。諸凡

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夫眾變種種形。陵空而去。王聞悲悔遣人追

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尋。王躬固仰僧殼辭命。王遂總捨迦濕彌羅。

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造僧伽藍安置聖眾。於後大天相者見云。竊

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記七日定當命盡。弟子聞已憂惶白師。便

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矯答定吾久知。遣人散告涅槃之期。王庶

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悲哀香焚葬火。至便滅竟不能。然占相者

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云。不消厚葬宜狗番汁。而洒穢之便依其言。

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