雜阿含經

護令安，壅以糞土，隨時溉灌，冷暖調適，以

是因緣，然後彼樹得增長大。如是，比丘！

結所繫法味著將養，則生恩愛，愛緣取，

取緣有，有緣生，生緣老、病、死、憂、悲、惱、苦，如是

如是純大苦聚集。「若於結所繫法隨順無

常觀，住生滅觀、無欲觀、滅觀、捨觀，不生

顧念，心不縛著，則愛滅；愛滅則取滅，取滅

則有滅，有滅則生滅，生滅則老、病、死、憂、悲、惱、

苦滅，如是如是純大苦聚滅。猶如種樹，

初小軟弱，不愛護，不令安隱，不壅糞

土，不隨時溉灌，冷暖不適，不得增長；若復

斷根、截枝，段段斬截，分分解析，風飄日炙，

以火焚燒，燒以成糞，或颺以疾風，或投

之流水。比丘！於意云何？非為彼樹斷截

其根，乃至焚燒，令其磨滅，於未來世成不

生法耶？」答言：「如是，世尊！」「如是，比丘！於

結所繫法隨順無常觀，住生滅觀、無欲觀、

滅觀、捨觀，不生顧念，心不縛著，則愛滅，

愛滅則取滅，取滅則有滅，有滅則生滅，生滅

則老、病、死、憂、悲、惱、苦滅，如是如是純大苦

聚滅。」佛說此經已，諸比丘聞佛所說，歡喜

奉行。

284（二八四）如是我聞：一時，佛住舍衛國祇樹給

孤獨園。爾時，世尊告諸比丘：「若於所取法

隨生味著、顧念、縛心，其心驅馳，追逐名色，

名色緣六入處，六入處緣觸，觸緣受，受緣

愛，愛緣取，取緣有，有緣生，生緣老、病、死、憂、悲、

惱、苦，如是如是純大苦聚集。譬大樹根

幹、枝條、柯葉、華果，下根深固，壅以糞土，溉灌