雜阿含經

正定。我從彼道見老病死、老病死集、老病

死滅、老病死滅道跡，見生、有、取、愛、受、觸、六入

處、名色、識、行、行集、行滅、行滅道跡。我於此法

自知自覺，成等正覺，為比丘、比丘尼、優婆塞、

優婆夷，及餘外道沙門、婆羅門、在家、出家，彼

諸四眾聞法正向、信樂，知法善，梵行增廣，

多所饒益，開示顯發。」佛說此經已，諸比丘

聞佛所說，歡喜奉行。

288（二八八）如是我聞：一時，佛住王舍城迦蘭陀竹

園。爾時，尊者舍利弗、尊者摩訶拘絺羅在

耆闍崛山。爾時，尊者舍利弗晡時從禪覺，

詣尊者摩訶拘絺羅，共相問訊慶慰已，於

一面坐。語尊者摩訶拘絺羅：「欲有所問，寧

有閑暇見答與不？」尊者摩訶拘絺羅語尊

者舍利弗言：「仁者且問，知者當答。」尊者舍利

弗問尊者摩訶拘絺羅：「云何？尊者摩訶拘絺

羅，有老不？」答言：「有。」尊者舍利弗復問：「有死

不？」答言：「有。」復問：「云何？老死自作耶？為他作

耶？為自他作耶？為非自非他無因作耶？」答

言：「尊者舍利弗！老死非自作、非他作、非自

他作、亦非非自他作無因作，然彼生緣故

有老死。」「如是生、有、取、愛、受、觸、六入處、名色，

為自作、為他作、為自他作、為非自他無因

作？」答言：「尊者舍利弗！名色非自作、非他作、

非自他作、非非自他作無因作，然彼名色緣

識生。」復問：「彼識為自作、為他作、為自他

作、為非自非他無因作？」答言：「尊者舍利弗！

彼識非自作、非他作、非自他作、非非自

他作無因作，然彼識緣名色生。」尊者舍利