雜阿含經

有？何法緣故名色有？即正思惟，如實無間等

生，識有故名色有，識緣故有名色有。我作是

思惟時，齊識而還不能過彼，謂緣識名

色，緣名色六入處，緣六入處觸，緣觸受，

緣受愛，緣愛取，緣取有，緣有生，緣生老、

病、死、憂、悲、惱、苦。如是如是純大苦聚集。「我

時作是念：『何法無故則老死無？何法滅故老

死滅？』即正思惟，生如實無間等，生無故老

死無，生滅故老死滅，如是生、有、取、愛、受、觸、

六入處、名色、識、行……」廣說。「我復作是思惟：『何法

無故行無？何法滅故行滅？』即正思惟，如實無

間等，無明無故行無，無明滅故行滅，行滅故

識滅，識滅故名色滅，名色滅故六入處滅，六

入處滅故觸滅，觸滅故受滅，受滅故愛

滅，愛滅故取滅，取滅故有滅，有滅故生滅，

生滅故老、病、死、憂、悲、惱、苦滅，如是如是純

大苦聚滅。「我時作是念：『我得古仙人道、古

仙人逕、古仙人道跡，古仙人從此跡去，我

今隨去。』譬如有人遊於曠野，披荒覓路，忽

遇故道古人行處，彼則隨行，漸漸前進，見

故城邑、故王宮殿、園觀浴池、林木清淨。彼

作是念：『我今當往白王令知。』即往白王：

『大王當知，我遊曠野，披荒求路，忽見故道

古人行處，我即隨行；我隨行已，見故城邑、

故王宮殿、園觀浴池、林流清淨，大王可往

居止其中。』王即往彼，止住其中，豐樂安

隱，人民熾盛。「今我如是，得古仙人道、古仙

人逕、古仙人跡，古仙人去處，我得隨去，謂

八聖道，正見、正志、正語、正業、正命、正方便、正念、