雜阿含經

純大苦聚集，無明滅故行滅，乃至純大苦聚

滅。」佛說此經已，尊者𨅖陀迦旃延聞佛所

說，不起諸漏，心得解脫，成阿羅漢。

302（三〇二）如是我聞：一時，佛住王舍城耆闍崛山。

爾時，世尊晨朝著衣持鉢，出耆闍崛山，入

王舍城乞食。時，有阿支羅迦葉為營小

事，出王舍城，向耆闍崛山，遙見世尊。見已，

詣佛所，白佛言：「瞿曇！欲有所問，寧有閑

暇見答與不？」佛告迦葉：「今非論時，我今

入城乞食，來還則是其時，當為汝說。」第二

亦如是說，第三復問：「瞿曇！何為我作留難？

瞿曇！云何有異？我今欲有所問，為我解說。」

佛告阿支羅迦葉：「隨汝所問。」阿支羅迦葉

白佛言：「云何，瞿曇！苦自作耶？」佛告迦葉：「苦

自作者，此是無記。」迦葉復問：「云何，瞿曇！苦

他作耶？」佛告迦葉：「苦他作者，此亦無記。」迦葉

復問：「苦自他作耶？」佛告迦葉：「苦自他作，此

亦無記。」迦葉復問：「云何，瞿曇！苦非自非他

無因作耶？」佛告迦葉：「苦非自非他無因作者，此亦

無記。」迦葉復問：「云何，瞿曇！所問：

『苦自作耶？』答言：『無記』；『他作耶？』『自他作耶？』『非

自非他無因作耶？』答言：『無記』？今無此苦耶？」

佛告迦葉：「非無此苦，然有此苦。」迦葉白佛

言：「善哉！瞿曇！說有此苦，為我說法，令我

知苦見苦。」佛告迦葉：「若受即自受者，我應

說苦自作。若他受他即受者，是則他作。若

受自受、他受復與苦者，如是者自他作，我

亦不說。若不因自他，無因而生苦者，我亦

不說。離此諸邊，說其中道，如來說法，此