大寶積經

不思議無畏，信受諦奉心志清淨無惑無疑，

倍復踊躍深生歡喜發希奇想？舍利子！如來、

應、正等覺有四種不思議無畏。由成就是四

無畏故，如來、應、正等覺於大眾中自稱我處

大仙尊位，正師子吼轉大梵輪，一切世間沙

門婆羅門、諸天魔梵，不能如法而轉。舍利子！

何等名為四無所畏？舍利子！如來、應、正等覺

成就無上智力故，於大眾中自稱我是正等

覺者。此中諸天世間不見有能於如來前立

如是論：『汝於此法非正等覺。』舍利子！云何如

來名正等覺？舍利子！如來能於一切諸法平

等正覺無非平等，若凡夫法、若諸聖法、若諸

佛法、若諸學法、若無學法、若獨覺法、若菩薩

法，平等平等。若世間法、若出世間法，若有罪

無罪、有流無流、有為無為，如是等一切諸法，

如來悉能平等正覺，是故名為正等覺者。舍

利子！云何名為平等之性？舍利子！諸見自體

與彼空性其性平等，諸相自體與彼無相其

性平等，三界自體與彼無願其性平等，生法

自體與彼無生其性平等，諸行自體與彼無

行其性平等，起法自體與彼不起其性平等，

貪性自體與彼無貪其性平等，三世自體與

彼真如其性平等，無明有愛自體與明解脫

其性平等，生死流轉自體與彼寂靜涅槃其

性平等。如是舍利子！如來能於一切諸法平

等正覺，是故如來名正等覺。

「復次舍利子！此如來無畏不可思議，又以大

悲而為方便，真如平等、真性如性、非不如性、

不變異性、無覆藏性、無怖畏性、無退屈性、無