大寶積經

由斯獲得仙聖財，信戒捨聞慚愧慧。

如是七財無盡藏，知非器者勿開顯，

世間多有善眾生，堪為諸佛淨法器。

無諂美言來請問，妙善自在而閑雅，

常發勇猛勤精進，恭敬正法樂常聞。

為證諸佛妙菩提，不顧所愛之身命，

知彼堪任正法器，復能受持深妙理。

導師發起大慈悲，為說無雜真法界，

諸大菩薩妙法藏，依彼建立勝菩提。

又於其中廣開示，諸佛堅固聖財寶，

一切諸法為空相，亦無相相無我相。

無有壽命無變異，無諸戲論無受藏，

一切諸法之自性，不從緣生亦無相。

曾無初起無終滅，無相真如之所顯，

若善自在柔和者，於師教誨無倒執。

自然最勝為開示，本境所學解脫門，

淨信尸羅與慚愧，正聞捨施般羅若。

為彼分別廣敷顯，無盡七財之法藏，

佛子和柔妙自在，隨順善友所誨言，

我當承事說法師，為證無上菩提故。

菩薩適發是心已，於渴乏者生悲愛，

乃至經營淨瓦器，盛滿清水隨時施。

「舍利子！諸菩薩摩訶薩行尸羅波羅蜜多時，

發起如是第十心已，為欲勤求大菩薩藏故，

於說法師倍增承事勤加供養，乃至施及貯

水之器。」

大寶積經卷第四十二