大般涅槃經

光明誰之所放？」爾時，如來默然不說。迦葉菩

薩復問文殊師利：「何因緣故，有此光明照

於大眾？」文殊師利默然不答。爾時，無邊身菩

薩復問迦葉菩薩：「今此光明誰之所有？」迦葉

菩薩默然不說。淨住王子菩薩復問無邊身

菩薩：「何因緣故，是大眾中有此光明？」無邊身

菩薩默然不說。如是五百菩薩皆亦如是，雖

相諮問，然無答者。爾時，世尊問文殊師利

言：「文殊師利！何因緣故，是大眾中有此光

明？」文殊師利言：「世尊！如是光明名為智慧，

智慧者即是常住。常住之法無有因緣，云何

佛問何因緣故有是光明？是光明者名大涅

槃，大涅槃者則名常住。常住之法不從因

緣，云何佛問何因緣故有是光明？是光明者

即是如來，如來者即是常住。常住之法不從

因緣，云何如來問於因緣？光明者名大慈大

悲，大慈大悲者名為常住。常住之法不從因

緣，云何如來問於因緣？光明者即是念佛，念

佛者是名常住。常住之法不從因緣，云何如

來問於因緣？光明者即是一切聲聞、緣覺不

共之道，聲聞緣覺不共之道即名常住。常住

之法不從因緣，云何如來問於因緣？世尊！

亦有因緣，因滅無明則得熾然阿耨多羅

三藐三菩提燈。」佛言：「文殊師利！汝今莫入

諸法甚深第一義諦，應以世諦而解說之。」

文殊師利言：「世尊！於此東方過二十恒河

沙等世界，有佛世界名曰不動，其佛住處

縱廣正等足滿一萬二千由旬。其地七寶，無

有土石，平正柔軟，無諸溝坑。其諸樹木四