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亦復如是。「善男子！大涅槃中如是之事，從
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無量劫來不聞而聞，尸羅、尸羅波羅蜜乃至
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般若、般若波羅蜜，如佛《雜花經》中廣說。
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「善男子！云何菩薩摩訶薩修大涅槃不聞而
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聞？十二部經其義深邃，昔來不聞，今因是
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經得具足聞。先雖得聞，唯聞名字，而今於
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此《大涅槃經》乃得聞義。「聲聞、緣覺唯聞十
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二部經名字，不聞其義，今於此經具足得
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聞，是名不聞而聞。「善男子！一切聲聞、緣覺
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經中，不曾聞佛有常、樂、我、淨、不畢竟滅，三
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寶佛性無差別相，犯四重罪、謗方等經、
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作五逆罪及一闡提悉有佛性，今於此經
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而得聞之，是名不聞而聞。」
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大般涅槃經卷第十九
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