大般涅槃經

境界，無可見相。菩薩摩訶薩住是三昧，雖

施眾生，乃至不見一眾生實。為眾生故，精

勤修習尸波羅蜜，乃至修習般若波羅蜜亦

復如是。菩薩若見有一眾生，不能畢竟具

足成就檀波羅蜜乃至具足般若波羅蜜。「善

男子！譬如金剛，所擬之處無不碎壞，而是

金剛無有折損。金剛三昧亦復如是，所擬

之法無不碎壞，而是三昧無有折損。善男

子！如諸寶中，金剛最勝。菩薩所得金剛三昧

亦復如是，於諸三昧為最第一。何以故？菩

薩摩訶薩修是三昧，一切三昧悉來歸屬。善

男子！如諸小王悉來歸屬轉輪聖王。一切三

昧亦復如是，悉來歸屬金剛三昧。善男子！

譬如有人為國怨讎，人所厭患，有人殺之，

一切世人無不稱讚是人功德。金剛三昧亦

復如是，菩薩修習能壞一切眾生怨敵，是

故常為一切三昧之所宗敬。善男子！譬如

有人，其力盛壯，人無當者，復更有人力能伏

之，當知是人世所稱美。金剛三昧亦復如

是，力能摧伏難伏之法，以是義故，一切三

昧悉來歸屬。善男子！譬如有人在大海浴，

當知是人已用諸河泉池之水。菩薩摩訶薩

亦復如是，修習如是金剛三昧，當知已為

修習諸餘一切三昧。善男子！如香山中有

一泉水名阿耨達，其泉具足八味之水，有

人飲之無諸病苦。金剛三昧亦復如是，具

八正道，菩薩修習，斷諸煩惱、瘡疣、重病。善男

子！如人供養摩醯首羅，當知是人已為供

養一切諸天。金剛三昧亦復如是，有人修習，