大般涅槃經

葉何故捨之，為佛弟子。又，舍利弗、目犍連等

及諸國王頻婆娑羅等、諸王夫人、末利夫人

等、諸國長者須達多等，如是諸人非佛弟

子耶？曠野鬼神、阿闍世王、護財醉象、鴦掘

摩羅，惡心熾盛，欲害其母，如是等輩斯非

如來所調伏耶？長者！如來世尊於一切法

知見無礙，故名為佛；發言無二，故名如來；

斷煩惱故，名阿羅訶。世尊所說終無有二，

六師不爾，云何可信？如來今者近在此住，

若欲實知，當詣佛所。』「爾時，長者即與是人

來詣我所，頭面作禮，右遶三匝，合掌長跪而

作是言：『世尊於諸眾生平等無二，怨、親一

相；我為愛結之所繫縛，於怨、親中未能無

二。我今欲問如來世事，深自愧懼，未敢發

言。世尊！我婦懷妊，六師相言：「生必是女。」是

事云何？』佛言：『長者！汝婦懷妊是男無疑。其

兒生已，福德無比。』爾時，長者聞是語已，生

大歡喜，便退還家。「爾時，六師聞我玄記：『生

者必男，有大福德。』心生嫉妬，以菴羅果和

合毒藥，持往其家語長者言：『快哉，瞿曇善

說其相。汝婦臨月，可服此藥。服此藥已，兒

則端正，產者無患。』長者歡喜，受其毒藥，與

婦令服，服已尋死。六師歡喜，周遍城市高

聲唱言：『沙門瞿曇記彼長者婦當生男，其兒

福德天下無勝。今兒未生，母已喪命。』爾時，

長者復於我所生不信心，即依世法殯

殮棺蓋，送至城外，多積乾薪，以火焚之。

「我以道眼明見此事，顧命阿難：『取我衣

來，吾欲往彼摧滅邪見。』時毘沙門天告摩