大般涅槃經

實不死也。」

師子吼菩薩言：「世尊！何等比丘能莊嚴此娑

羅雙樹？」「善男子！若有比丘受持、讀誦十二

部經，正其文句，通達深義，為人解說初、中、

後善，為欲利益無量眾生演說梵行，如是

比丘則能莊嚴娑羅雙樹。」師子吼言：「世尊！

如我解佛所說義者，阿難比丘即其人也。

何以故？阿難比丘受持、讀誦十二部經，為

人開說正語正義。猶如瀉水置之異器；

阿難比丘亦復如是，從佛所聞，如聞傳說。」

「善男子！若有比丘得淨天眼，見於十方三

千大千世界所有如觀掌中菴摩勒果，如

是比丘亦能莊嚴娑羅雙樹。」師子吼言：「世

尊！若如是者，阿尼樓馱比丘即其人也。何

以故？阿尼樓馱天眼見於三千大千世界所

有，乃至中陰，悉能明了無障礙故。」「善男子！

若有比丘少欲知足，心樂寂靜，勤行精進，

念定、慧解，如是比丘則能莊嚴娑羅雙樹。」師

子吼言：「世尊！若如是者，迦葉比丘即其人

也。何以故？迦葉比丘善修少欲、知足等法。」「善

男子！若有比丘——為益眾生，不為利養——修

習通達無諍三昧、聖行、空行，如是比丘則能

莊嚴娑羅雙樹。」師子吼言：「世尊！若如是者，

須菩提比丘即其人也。何以故？須菩提者善

修無諍、聖行、空行故。」「善男子！若有比丘善

修神通，一念之中能作種種神通變化，一心

一定能作二果——所謂水、火——如是比丘則能

莊嚴娑羅雙樹。」師子吼言：「世尊！若如是者，

目連比丘即其人也。何以故？目犍連者善修