大般涅槃經

除覺分，六、定覺分，七、捨覺分。「復有七種：一、

須陀洹三昧，二、斯陀含三昧，三、阿那含三昧，

四、阿羅漢三昧，五、辟支佛三昧，六、菩薩三昧，

七、如來覺知三昧。「復有八種，謂八解脫三昧：

一、內有色相外觀色解脫三昧，二、內無色相

外觀色解脫三昧，三、淨解脫身證三昧，四、空

處解脫三昧，五、識處解脫三昧，六、無所有處

解脫三昧，七、非有想非無想處解脫三昧，八、

滅盡定解脫三昧。「復有九種，所謂九次第定：

四禪、四空及滅盡定三昧。「復有十種，所謂十

一切處三昧。何等為十？一者、地一切處三

昧，二者、水一切處三昧，三者、風一切處三

昧，四者、青一切處三昧，五者、黃一切處三

昧，六者、赤一切處三昧，七者、白一切處三

昧，八者、空一切處三昧，九者、識一切處三

昧，十者、無所有一切處三昧。「復有無數種，

所謂諸佛、菩薩。「善男子！是名三昧相。

「善男子！慧有二種：一者、世間，二、出世間。「復

有三種：一者、般若，二者、毘婆舍那，三

者、闍那。般若者，名一切眾生；毘婆舍那者，

一切聖人；闍那者，諸佛、菩薩。又，般若者，名為

別相；毘婆舍那者，名為總相；闍那者，名為

破相。「復有四種，所謂觀四真諦。「善男子！為

三事故，修奢摩他。何等為三？一者、不放

逸故，二者、莊嚴大智故，三者、得自在故。

「復次，為三事故，修毘婆舍那。何等為三？一

者、為觀生死惡果報故，二者、為欲增長

諸善根故，三者、為破一切諸煩惱故。」

大般涅槃經卷第二十八