大般涅槃經

無住。如來已斷去、來、住相，云何言住？「夫無

住者，名無邊身，身無邊故，云何而言惟願

如來住娑羅林？若住此林則是有邊身，若

有邊則是無常。如來是常，云何言住？夫無住

者，名曰虛空。如來之性同於虛空，云何言

住？「又，無住者名金剛三昧。金剛三昧壞一

切住，金剛三昧即是如來。云何言住？「又，無住

者則名為幻。如來同幻，云何言住？「又，無住

者，名無始終。如來之性無有始終，云何言

住？「又，無住者名無邊法界。無邊法界即是如

來，云何言住？「又，無住者名首楞嚴三昧。首

楞嚴三昧知一切法而無所著；以無著故，

名首楞嚴。如來具足首楞嚴定，云何言住？

「又，無住者名處非處力。如來成就處非處力，

云何言住？「又，無住者名檀波羅蜜。檀波羅蜜

若有住者，則不得至尸波羅蜜乃至般若

波羅蜜。以是義故，檀波羅蜜名為無住。如

來乃至不住般若波羅蜜，云何願言如來常

住娑羅樹林？「又，無住者名修四念處。如來

若住四念處者，則不能得阿耨多羅三藐

三菩提，名不住住。「又，無住者名無邊眾生

界。如來悉到一切眾生，無邊界分而無所

住。「又，無住者名無屋宅。無屋宅者，名為無

有；無有者，名為無生；無生者，名為無死；無

死者，名為無相；無相者，名為無繫；無繫者，名

為無著；無著者，名為無漏。無漏即善，善即

無為，無為者即大涅槃常。大涅槃常者即

我，我者即淨，淨者即樂，常、樂、我、淨即是如來。

「善男子！譬如虛空，不住東方、南、西、北方、四維、