正法念處經

鐵鉤，鉤其身體，肉皆破裂，如是拔筋，一切

身分皆悉遍鉤。如是妄語行惡業人，自作惡

業，自如是食。彼妄語人如是業熟，既得免

離閻魔羅人，有大熾火滿地獄中，間無空

處，妄語罪人入火地獄如飛虫墮，如是常

燒，燒已復生，生已復燒。如是無量百千年

歲，乃至作集惡業破壞、無氣爛盡，彼地獄

處爾乃得脫。若於前世過去久遠有善業熟，

不生餓鬼、畜生之道；若生人中同業之處，生

在貧窮下賤之家，生便被燒，設有多人嚴峻

防備，而必被燒，是彼惡業餘殘果報。

「又彼比丘知業果報，觀大叫喚之大地獄，復

有何處？彼見聞知：復有異處名死活等，是

彼地獄第八別處。眾生何業生於彼處？彼見

聞知：若人殺、盜、邪行、飲酒，復有妄語，樂行多

作，墮彼地獄死活等處。如前所說，活等地

獄所受苦惱，彼一切苦此中具足，復有異苦，

謂：以杖打即死，却杖即活。如是無量百千年

歲，死已復活，活已復死，彼人如是以惡業

故。若得脫已，次復更見優鉢羅林，疾走往

向，望救望歸，見優鉢羅滿中青花。是何妄

語所得果報？所謂：有人非出家人，為作賊

故，著出家服，見有多人欲行曠野而問之言：

『彼曠野處為有賊不？』彼知有賊，即答言：『無。』彼

人到已，為賊劫奪，亡失財物。妄語誑他，彼

信因緣，如業相似，相似得果。見優鉢羅滿

中青光，而悉是火。閻魔羅人執之，扶著優

鉢羅中，以火燒之，以無足故不能得下。如

是惡業相似勢力，令彼罪人手足眼目，一