漢傳佛教 · 經集部

正法念處經

正法念處經 · 元魏 · 瞿曇般若流支譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T17, no. 721

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有人殺生、偷盜、邪行、飲酒,樂行多作,墮彼地

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獄雙逼惱處,業及果報如前所說。復有妄

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語。何者妄語?謂:邑子中、社等會中,若我慢

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心、若因瞋心、若相憎嫉或相鬪諍,妄語而

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說,自他俱誑、自他破壞,以作如是妄語因

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緣,彼處眾中令他得罰,心生歡喜。彼如是

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業多作究竟,作而復集。彼人以是惡業因

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緣,身壞命終墮於惡處,在彼地獄雙逼惱

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處,受大苦惱。彼人如是社會等中,妄語惡

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說,以如是因、如是因緣,身壞命終墮彼地

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獄,在雙逼惱別異處生,受大苦惱。所謂苦

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者:如活、黑繩、合、叫喚等諸地獄中前所說者,

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此中轉勝。以惡業故,彼處則有炎牙師子。彼

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惡師子取彼妄語地獄罪人,如前所說種種

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苦惱。既得脫已,為彼師子舉而食之,舉食

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則死,下之則活。又復食其一切身分,食已

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復生,生已復食。以惡業故令彼師子齒機

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關中炎火充滿,以如是齒食彼罪人,罪業力

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故,師子口中被齧被燒,受兩種苦。如是無

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量百千年歲常被燒壓,受大苦惱,乃至惡

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業未壞未爛、業氣未盡,於一切時與苦不止;

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若惡業盡,彼地獄處爾乃得脫。若於前世過

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去久遠有善業熟,不生餓鬼、畜生之道;若

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生人中同業之處,惡業力故,或為蛇螫而致

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命終,或為師子虎熊所殺而噉食之,是彼惡

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業餘殘果報。

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「又彼比丘知業果報,觀大叫喚之大地獄,復

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有何處?彼見聞知:復有異處名迭相壓,是

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彼地獄第十二處。眾生何業生於彼處?彼見:

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