漢傳佛教 · 經集部

正法念處經

正法念處經 · 元魏 · 瞿曇般若流支譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T17, no. 721

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喚。復見父母妻子、香火善友知識,復更走赴,

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以惡業故,道生鐵鉤,鉤攫其體,既到復為

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閻魔羅人之所執持,炎燃鐵鋸,解劈其身猶

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如劈木。如是罪人若脫彼處,唯有骨在,一

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切身分皆悉破裂,走向異處,更為其餘閻魔

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羅人執著炎火鐵刀輪中。彼鐵刀輪上下

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皆有。以惡業故,如是鐵輪利刀遍滿,彼輪

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疾轉,炎火熾燃,磨彼妄語惡業之人碎如

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󰉓末,末已復生。彼地獄人輪處得脫,復見

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父母妻子、香火善友知識,望救望歸,疾走往

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赴,以惡業故,既如是走,道上多生熱炎鐵

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鉤,有惡師子——惡業所生——執彼罪人置於口

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中,在牙齒間,閻魔羅人熱炎鐵鉤鉤之令

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出,出已思念而復更走。既如是走,其足破

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裂,火炎極燒,一切身分皆悉破壞,燒燃焦

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爛,猶走不止,遍身是瘡,彼罪人身骨脈皆盡。

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是彼妄語樂行多作,相似業因,相似得果。

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如彼人說:『我實語人。』而作妄語、諂曲心語、

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抂謗他語,如是彼人見有父母妻子、香火

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善知識等。彼妄語人如是久受無邊苦惱堅

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䩕利苦,如是無量百千年歲常煮常燒、常

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劈常打,乃至惡業未壞未爛、業氣未盡,於一

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切時與苦不止;若惡業盡,彼地獄處爾乃得

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脫。若於前世過去久遠有善業熟,不生餓

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鬼、畜生之道;若生人中同業之處,貧窮下賤,

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根闕常病,一切眾人之所憎嫉,一切不信,一

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切污惡,一切所作唐勞其功,所求不得,是

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彼惡業餘殘果報。

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「又彼比丘知業果報,觀大叫喚之大地獄,復

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