正法念處經

自誑是愚癡，叫喚非黠慧。』

「閻魔羅人如是責疏地獄人已，復與無量百

種苦惱，如前所說與大苦惱，乃至惡業未

壞未爛、業氣未盡，於一切時與苦不止；若惡

業盡，彼地獄處爾乃得脫。若於前世過去久

遠有善業熟，不生餓鬼、畜生之道；若生人

中同業之處，常為他人之所誑惑，所有財物

常為他人之所劫奪，如是苦惱，得財物已而

復亡失，為一切人之所不信，是彼惡業餘殘

果報。

「又彼比丘知業果報，觀大叫喚之大地獄，復

有何處？彼見聞知：復有異處，彼處名為金剛

嘴烏，是彼地獄第十三處。眾生何業生於彼

處？彼見聞知：若何等人殺生、偷盜、邪行、飲酒，

復有妄語，樂行多作，墮彼地獄金剛嘴烏別

異處生。彼前活等諸地獄中所受苦惱，彼一

切苦此中具受。殺生、偷盜、邪行、飲酒業及果

報，如前所說。今說妄語，所謂：若人於眾僧

中，許與病者隨病醫藥而後不與。彼人以

是惡業因緣，身壞命終墮於惡處，在彼地獄

金剛嘴烏別異處生，受大苦惱。所謂苦者：本

許不與惡業所作，金剛嘴烏啄其身肉而噉

食之。既啄肉已，即彼啄處還復更生，生則

軟嫩猶如蓮華，以軟嫩故極受大苦。如是

更啄，啄已復生，軟嫩於前而復更啄，受苦

轉增。彼地獄人如是無量百千年歲為烏所

食。既脫彼處，次第復生熾火炎燃鐵沙之中，

彼地獄人足蹈熱沙，為沙所燒，一切身分，灰

亦叵得。又復更生，自食其舌，食已復生；食