漢傳佛教 · 經集部

正法念處經

正法念處經 · 元魏 · 瞿曇般若流支譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T17, no. 721

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針則能叫喚,若不拔針不能出聲。彼既受

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苦,臥炎鐵地,宛轉翻覆,起而復倒,擾動不

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停;閻魔羅人手執大斧,復執鐵𥎞、鐵枷鐵

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杵斫刺打築。如是無量百千億歲受大苦惱,

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食彼妄語惡業果報,乃至惡業未壞未爛、業

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氣未盡,於一切時與苦不止;若惡業盡,彼地

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獄處爾乃得脫。若於前世過去久遠有善業

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熟,不生餓鬼、畜生之道;若生人中同業之處,

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貧窮困苦,所有語言人不信受,處處乞求,許

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者不與,彼人如是極大貧窮,是彼惡業餘殘

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「又彼比丘知業果報,觀大叫喚之大地獄,

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復有何處?彼見聞知:復有異處,彼處名為

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受無邊苦,是彼地獄第十六處。眾生何業生

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於彼處?彼見:有人殺生、偷盜、邪行、飲酒,業及

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果報如前所說。復有妄語,所謂:多人海中

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治生,而彼導者與賊同心,彼諸賊人語導

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者言:『勿著彼道,當行此路,令我得物共汝

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分之。』彼諸商人雇導者言:『汝將我等令到

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寶所,我與汝物。』彼導者言:『我當如是,我當

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如是!』相許決定,而彼導者將諸商人,不著

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寶路而行賊道。賊先有謀,竪竿懸幡,其

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幡青色,導者見之不言有賊。彼諸商人

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見青幡已,問導者言:『彼青幡處,應當是

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賊。』而彼導者答言非賊,彼諸商人謂其語

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實,皆不遮防。既到賊處,所有財物悉為

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賊奪,導者亦取。以是妄語惡業因緣,身

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壞命終墮於惡處,在彼地獄受無邊苦別異

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處生,受大苦惱。所謂苦者,如前所說,活等

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