正法念處經

鬼，受飢渴苦；於畜生中，迭相食苦，乃於無

量百千世中，為他所殺而噉食之。彼惡業人

受彼苦已，難得人身，如龜遇孔。若生人中

同業之處，貧窮多病，於他人所常得熱惱，心

亂不止，復不長命，於四百世作不男人。是

彼惡業餘殘果報。

「又彼比丘知業果報，觀大焦熱大地獄處。彼

見聞知：若人殺生、偷盜、邪行、飲酒、妄語、邪見

業果如前所說，又復若人毀犯淨行沙彌戒

故，身壞命終墮於惡處，在彼地獄大身惡吼

可畏處生，受大苦惱。所謂苦者，如前所說，活

等地獄所受苦惱，彼一切苦大身惡吼可畏

之處皆悉具受。復有勝者：彼罪人身一由

旬量，第一柔軟如生酥塊，閻魔羅人執持

其身，以微細鉗遍拔其毛，合肉拔之，從足至

頭皆悉遍拔，無芥子許而不拔處。彼人如是

極受碎苦，唱聲大喚，餘地獄人聞之心破開

裂分散，心怨所誑造作惡業，自業所誑，如

是聲出。「地獄罪人如是受苦，閻魔羅人為呵

責故，而說偈言：

「『欲心出甜語，聞甜語欲發，

欲語是大惡，今受如是果。

欲語最利刃，彼刃自割身，

寧自割其舌，不說婬欲語。

欲所誑眾生，瞋心急熾燃，

癡心所秉故，說婬欲甜語。

婬欲樂至少，作惡業甚多，

癡人欲心秉，從苦而得苦。

欲樂一念頃，非樂亦非常，