正法念處經

火；二、蛇毒火；三、地獄火。如是無量百千年

歲常如是燒，無有年數時節長遠，乃至惡業

未壞未爛、業氣未盡，於一切時與苦不止；若

惡業盡，彼地獄處爾乃得脫。既得脫已，無量

千世生在餓鬼、畜生之中，於餓鬼中飢渴極

燒；遍生一切畜生之中，生生常為他所殺害，

殺已而食。若脫彼處，難得人身，如龜遇孔。若

生人中同業之處，於五百世為第三人，所謂

不男。是彼惡業餘殘果報。

「又彼比丘知業果報，觀大焦熱大地獄處。彼

見聞知：復有異處名雨沙火，是彼地獄第四

別處。眾生何業生於彼處？彼見：有人殺生、偷

盜、邪行、飲酒、妄語、邪見，樂行多作，業及果報

如前所說。復有邪行：於沙彌尼作惡行已，心

生歡喜，猶故喜樂。彼人以是惡業因緣，身壞

命終墮於惡處，在彼地獄雨沙火處受大苦

惱。所謂苦者，如前所說，活等地獄所受苦惱，

彼一切苦此中具受。復有勝者，所謂：彼處五

百由旬大火充滿，一切焰燃，有金剛沙遍滿

其中，柔軟如水，能燒之人猶尚畏沒，況重

惡業地獄之人。彼地獄人入中則沒，猶如

沒水，惡業因故，沒已復出。彼金剛沙有三

角塊刃火極利，揩罪人身乃至骨盡，盡已

復生；生復更揩，揩已復盡；盡已復生，死而

復活，無能救者。墮焰沙中唱喚號哭、呼嗟

涕泣，以惡業故，於彼苦處不能自脫，時節

長久；若惡業盡，彼地獄處爾乃得脫。雖脫彼

處，無量千世生於餓鬼、畜生之中。若生餓鬼，

飢渴燒煮；畜生之中，迭相噉食，於一千世常