正法念處經

轉身受極苦，如是應捨欲。

為欲覆之人，住於地獄舍，

若不屬欲者，則不畏地獄。

若人作惡業，決定受苦惱，

悲苦凡鄙人，何故今唱喚？

惡行地獄人，業盡乃得脫，

無有多唱喚，而得解脫理。

若人欲自在，作不愛惡業，

癡人今受苦，唱喚何所益？

若見未來果，現在喜樂善，

彼人不唱喚，如汝今朝日。』

「閻魔羅人如是責疏惡業行人。既呵責已，

復與種種無量苦惱，乃至惡業未壞未爛、業

氣未盡，於一切時與苦不止；若惡業盡，彼地

獄處爾乃得脫。既得脫已，無量千世生於餓

鬼、畜生之中。彼處脫已，難得人身，如龜遇

孔。若生人中同業之處，短命貧窮，心亂不

正，所有語言一切不信，於四千世作不能

男。是彼惡業餘殘果報。

「又彼比丘知業果報，觀大焦熱大地獄處。彼

見聞知：復有異處名火髻處，是彼地獄第

三別處。眾生何業生於彼處？彼見：有人殺生、

偷盜、邪行、飲酒、妄語、邪見，樂行多作，業及果

報如前所說，若復有人於攝威儀正行婦女，

行其非道。彼人以是惡業因緣，身壞命終墮

於惡處，在彼地獄生火髻處受大苦惱。所

謂苦者，如前所說，活等地獄所受苦惱，彼一

切苦此中具受十倍更重。復有勝者：如是

地獄火髻之處，以惡業故，多有惡虫名為似