正法念處經

「又彼比丘知業果報，觀大焦熱之大地獄，復

有何處？彼見聞知：復有異處名大悲處，是彼

地獄第十四處。眾生何業生於彼處？彼見聞

知：若人殺生、偷盜、邪行、飲酒、妄語及邪見等，

樂行多作，業及果報如前所說。復有善人，

從他人邊讀誦經論，或復從其聞有經論，彼

人多欲婬其妻妾，教師等婦而實貞良，誘

誑行婬，常向人說：『彼是我母。』以教師婦，母

相似故，癡心違信，如是行欲。彼人以是惡

業因緣，身壞命終墮於惡處，在彼地獄生

大悲處受大苦惱。所謂苦者，如前所說，活

等地獄所受苦惱，彼一切苦此中具受。復有

勝者，所謂：彼處有熱鐵床，床有利刀狀如

磨齒，罪人在中恒常急磨，一切身分皮肉

筋脈、骨髓血汁皆悉和合。既如是磨，悲號

啼哭，餘地獄人既聞其聲，生大苦惱，於自

身苦不復覺知。雖如是磨而常不死，如是無

量百千年歲磨而常活，乃至惡業未壞未爛、

業氣未盡，於一切時與苦不止；若惡業盡，彼

地獄處爾乃得脫。於六千世生於餓鬼、畜生

之中。若脫彼處，難得人身，如龜遇孔。若生

人中同業之處，或胎中死、或生已死，或有生

已未坐而死，或有生已未行而死，或有生已

能行而死，或有行走而便死者；隨其所生，諸

根不具。是彼惡業餘殘果報。

「又彼比丘知業果報，觀大焦熱之大地獄，復

有何處？彼見聞知：復有異處名無非闇，是

彼地獄第十五處。眾生何業生於彼處？彼見

聞知：若人殺生、偷盜、邪行、飲酒、妄語、邪見，樂