正法念處經

知如來是大福田，生瞋惡心，出其身血。如

是破僧、殺阿羅漢，以多瞋故。彼人如是一

切因緣、一切作業皆悉遠離，生於阿鼻大

地獄中。彼惡業人臨欲死時，有人即身阿

鼻地獄大火已生，或復有人臨欲死時，及中

有中彼中間生，得阿鼻苦。彼如是等，隨於

何時造作阿鼻地獄惡業，即時燒燃一切善

業，所有出家決定受業、解脫分業一切燒燃，

不得受戒。如是燒已，不善惡業燒彼人身。過

去久遠所作勝業，以作五逆，彼如是業決定

不受。何處決定？地獄決定能令命短，若百年

命，二十年盡，思念所求皆不可得，譬如下

種在於醎地。彼惡業人如是乃至自隨身天

即時捨去，一切所作不得果利，諸根頑鈍，於

境界中數見惡夢，常得一切不饒益事，所有

妻子及奴婢等皆悉捨去，常患飢渴，若遇

美食不得本味，聲已破壞，一切惡觸面色

甚惡，心常驚恐，人中鄙劣，一切諸親兄弟等

眾無惡因緣而生驚畏，一切世界處處見

煙。此人身中諸界不調，遠見惡色，洗浴速

乾，身恒患熱、喜患黃病、口常醎苦；床敷雖

軟，得堅惡觸；吹笛打鼓琵琶等聲，聞之猶惡，

況餘鄙聲。又復彼人鼻識破壞，於好香物嗅

則惡臭，一切身分皆悉臭爛，一切髮毛墮

落不堅，齒色變壞、手足破裂，一切算數盡

皆忘失；天常怖嚇，夢則心驚，以心驚故，常

瘦不肥；若以好花置頭及身，則速萎乾；衣

裳健破，喜生垢穢，澡浴浣衣而速有垢；於道

中行，無因緣倒，既倒地已，壞身作瘡，於其