正法念處經

涅槃，非究竟道、非寂靜法、非安樂法、非生

天道，彼人思惟三種業道身、口、意業，唯有

慢心。諸比丘！彼外道遮羅迦波利婆闍迦，自

意歡喜，心不思惟諸過功德，彼人如是此

三種業身業、口業、意業大惡。彼人於我無少

相似，譬如涅槃之與生死，乃至無有少分相

似；理相玄遠，彼知三業，我知三業，無少相

似。諸比丘！汝等應知彼外道問，唯有言語，

佛有正道寂滅涅槃，一切生死無常敗壞皆

苦無樂。諸比丘！應如是知：無有物常、無物

不動、無物不變、無物不異。諸比丘！彼修行

者見彼比丘，如是身業、口業、意業種種諦

見，趣涅槃城。

「又復觀察：云何彼比丘得十二地？彼修行

者如是觀察，見彼比丘不惓精進，復更諦

觀惡業因果七大地獄并及別處，如業報

法，諦觀察已，彼見聞知：又復更有最大地

獄，名曰阿鼻。七大地獄并及別處以為一

分，阿鼻地獄一千倍勝。眾生何業生彼地獄？

彼見聞知：若人重心殺母、殺父，復有惡心出

佛身血、破和合僧、殺阿羅漢。彼人以是惡

業因緣，則生阿鼻大地獄中，經一劫住。若減

劫住，業既平等而減劫住，以劫中間造作

惡業墮阿鼻故，彼人減劫，阿鼻燒煮。何以

故？時節已過，不可令迴，是故於彼減劫燒

煮，苦惱堅鞕，以多惡業少時受故。如是造

作阿鼻之業，有悲堅心、軟中心作，受苦不

重。如人造作一阿鼻業，若重心作，彼受勝

苦。一切作業及業果報，一切皆是心心數