正法念處經

若合若離散，或說或憶念，

以天女因緣，火起燒天人。

火法和合有，不合則不生，

若合若不合，欲火常熾然。

因緣不合故，火遠則不燒，

欲火無遠近，常燒害眾生。

以意想薪力，邪憶念所使，

愛油投欲火，焚燒愚癡人。

若以火燒身，燒已須臾滅，

名色離散已，欲火猶不滅。

欲火燒眾生，過於火燒人，

欲火害雖甚，而人不生厭。

五根因緣起，緣於五境界，

愛風之所吹，欲火燒眾生。

從憶念燧生，由境界增長，

雖非可見法，燒人過熾火。

欲火亦如是，增長過熾然，

如是欲所盲，貪著於欲樂。

火則有光明，欲火闇所覆，

是欲如怨毒，智人應捨離。』

「如是比丘觀於欲火焚燒天人，心生悲愍，

見其過故，不樂天樂。如是乾陀羅天受種

種樂，乃至愛善業盡，從天命終，有餘善業，

不墮地獄、餓鬼、畜生，得受人身，多有田封大

富饒財，以餘業故。

「復次，比丘知業果報，觀箜篌天所住境界。彼

以聞慧觀：箜篌天第二地處名曰應聲。眾生

何業生於彼處？彼以聞慧見：有眾生正行善

業，為邪見人說一偈法，令其心淨，清涼信佛。