正法念處經

若能解脫欲，是名清淨樂。』

「如是比丘觀放逸行天愛火增長，生悲愍心。

是時彼天與諸天女詣香烟林遊戲之處，天

女圍遶，種種音聲歌舞戲笑娛樂受樂，或行

虛空如鳥飛翔天女圍遶，有乘鵝殿、有乘鵝

鳥、有行於地，多有天女歌讚音頌，身皆安

樂無有疲惓。詣香烟林，見彼林中先住諸

天，生大歡喜，和合共集，戲笑音聲第一歡

悅。於香烟林無量音聲充滿其中，簫笛箜篌

種種鼓樂，天女莊嚴衣瓔珞具，出眾妙聲、歌

笑之音，諸河流水出種種音，眾寶色鳥種種

形色。天諸歌音，聞者悅樂，遍滿林中，其林多

有天諸藥草，鳳鳥泉池華果具足，於此戲處

受五欲樂。復與天女眷屬圍繞，詣須彌山辯

才峯間，於彼山中眾蓮華池園林具足。「其山

峯中毘樓勒天王之所住處，無量天女所共

圍繞，觀諸眾生所作事業法以非法，幾許眾

生行於法行？幾許眾生行於非法？作何業故，

利益世間？作何業故，不益世間？以何令彼正

法增長，非法減少？云何令魔軍眾減少，勇健

阿修羅、惱亂龍等皆悉損減？如是護世天王

於辯才山去峯不遠日所行道，毘留勒天王

觀其光明：『修行何法有此光明照於世間？』思

惟觀日行道光明：若世間人順法修行，擁護

正法，如法增長，日光清淨，時節隨順，光明照

曜，五穀成熟，人無疾病；若行非法，則日無光

明，五穀不登，人民疾病。如是皆由法、非法力

得增上果，日之光明，非無因緣。光明無等，行

須彌側，故名大明。毘留勒天王因見日已，觀