漢傳佛教 · 經集部

正法念處經

正法念處經 · 元魏 · 瞿曇般若流支譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T17, no. 721

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福為第一樂,無福無樂報。

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若天福德盡,退已隨業生,

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世間善惡果,是故應修福。

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我於天世間,今受畜生身,

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無福因緣故,自業之所欺。

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若無福調伏,常行於惡道,

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其人無安樂,如沙不出油。

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愚人為心欺,遠離於福德,

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其人不得樂,眾苦常不斷。

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是人數數生,數數還退沒,

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以天行放逸,彼天樂無常。

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業網繫眾生,癡愛之所誑,

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無始生死來,流轉如水輪。

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諸天退沒時,具受大苦惱,

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地獄眾苦毒,不得以為比。

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天樂必有退,如何不覺悟?

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不見死滅故,貪著世間樂。

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諸世間生滅,不可以數知,

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而人莫能厭,為愛之所欺。』

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「時諸天眾聞鳥說法,心少憶念,還復放逸,為

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心所使,行於愛欲。於彼林中五樂音聲歌舞

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戲笑,以自娛樂。為放逸火燒境界薪。一一住

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處、一一園林、一一山峯、一一宮殿、一一華池,

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與諸天女遊戲其中,受五欲樂。於此天中,受

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天快樂,乃至愛善業盡,從天命終,隨業流轉。

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若有餘善,不墮地獄、餓鬼、畜生,得受人身,從

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生至終,不遭病苦,無有惱亂,人所愛敬,生好

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國土,離於飢渴,色貌端正,以餘業故。

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「復次,比丘知業果報,觀箜篌天。彼以聞慧見:

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