正法念處經

生此天中。』憶念如是：『沙門知識教化力故，令

我布施，發清淨心，是故我今生遊戲天。』即時

迴顧，見諸天女如蓮華林，眾妙色相具足莊

嚴。見之心著，不復念本毫微之善，生放逸地，

愛著五欲，受天觸樂。見諸天女無量妙色，心

生戀著，無始流轉，欲火所然，猶如猛火焚燒

枯林，欲火所然亦復如是。諸天女眾向諸天

子，口出香氣遍其住處，手執蓮華無量莊

嚴，詣天子所。天子天女無量欲樂，共相娛樂，

受五欲樂。「比丘如是觀放逸已，厭離生死，於

生死苦大怖畏處，生怯弱心，而說頌曰：

「『苦樂法初起，則忘久苦樂，

譬如初日朝，則無有先日。

云何天世間，現在受天樂？

不知當退沒，一切皆歸盡。

如蜜在棘林，亦如雜毒飯，

諸樂亦如是，不覺退沒苦。

天中上妙欲，受之無厭足；

天中諸愛力，大樂自覆心。

愛火燒眾生，求樂不可得，

若得離愛欲，一心行為樂。

無我離欲人，能至涅槃城，

是人初後淨，從樂得樂處。

若人斷愛結，令心無遺餘，

善攝於心意，不受一切法。

知應作不作，彼人常得樂，

若能斷愛河，得脫生死流。

勇健者能度，必至涅槃城，

愛者則無樂，三毒和合故，