正法念處經

生人間，同集一眾，或入大海商賈求財，或

同一城，或在山中同一村落，或同一業，或復

親友，或同一王大富自在，以餘業故。

「復次，比丘知業果報，觀三箜篌天第九住處

名曰化生。眾生何業而生彼處？彼以聞慧知：

此眾生起大悲心，見有眾生飢饉所逼，投沒

深水，欲自喪身，救此溺人，愛之若子，悲心救

護。是人命終生於天上，隨此天子所近天女，

加趺而坐，從其懷中，忽然化生，時天父母

即生子想，天子生已，生父母想。父母愛子亦

如閻浮提人。如是天中，從坐化生，愛之彌甚，

語天子言：『汝善果報，從我化生，我與汝樂。我

今將汝遊戲一切諸園林中，諸蓮華池及遊

山頂，金網所覆泉流浴池，樹枝彌覆蓮華池

中金色蓮華、眾蜂莊嚴，清淨流水及諸飲

河種種美味，恣意共汝遊戲受樂。』天子白言：

『我今生此，得善果報，生值父母，我今供養。』時

天父母即將天子詣兩閻浮檀林，與諸天女

至彼林中，見閻浮檀樹華果欝茂，其香普熏

滿五由旬，以華遍散種種妙色，青赤黃紫種

種形色長短方圓，以此眾華莊嚴其身如天

髮旋。時天父母語其子言：『此兩閻浮檀林

歡喜花敷，若風動樹，其華遍散一切天眾。汝

今可於此林遊戲，與天女眾而自娛樂相隨

遊戲。』「說是語已，與諸天眾共入彼林，見眾天

鳥，名曰命喚，即以偈頌讚天子曰：

「『善來汝賢士，從作善業生，

護持七種戒，今得如是果。

持戒果安樂，天中受果報，